Lehrveranstaltungen Sommersemester 2026

Die geschichtsdidaktischen Prinzipien wurden in den 1970er-Jahren eingeführt und markierten seinerzeit einen emanzipatorischen Bruch mit der traditionellen ‚Abbilddidaktik‘. Seither haben sie sich – trotz divergierender Auffassungen darüber, welche Prinzipien als zentral gelten – fest im Fachdiskurs etabliert. Unstrittig zählt die Multiperspektivität zu den grundlegenden geschichtsdidaktischen Leitprinzipien, für deren Verständnis bis heute die Definition von Klaus Bergmann (2016) zentral ist, der zwischen Multiperspektivität auf Quellenebene, Kontroversität auf der Ebene historischer Darstellungen und Pluralität auf der Ebene der Lernenden unterscheidet. In den 1970er-Jahren stellte diese konzeptionelle Differenzierung einen bedeutenden Entwicklungsschritt mit nahezu paradigmatischem Charakter dar, da es im Sinne von Pluralität zunächst überhaupt darum ging, unterschiedliche Deutungen im Klassenraum zuzulassen.Seit den 70er Jahren wurde das Prinzip von Multiperspektivität jedoch nicht systematisch weiterentwickelt. Der Bedarf einer Revision ergibt sich jedochunterschiedlichen Gründen. Dazu zählen veränderte gesellschaftliche Rahmenbedingungen, die in mehrfacher Hinsicht von Pluralisierungstendenzen gekennzeichnet sind. So werfen beispielsweise Globalisierung- und Migrationsprozesse sowie Forderungen nach Inklusion einerseits und das Erstarken eines menschenfeindlichen Rechtspopulismus andererseits die Frage auf, wessen Geschichten in Geschichtskultur und Gesellschaft heute eigentlich zählen. Damit verbunden ist die Frage, wie wir Lernende fördern können, auch auf individueller Ebene mit Uneindeutigkeitumgehen zu können und Komplexität auszuhalten. Auch aktuelle Befunde der Entwicklungspsychologie und Deutschdidaktik legen eine Revision von Multiperspektivität als geschichtsdidaktischem Prinzip nahe. Gleiches gilt, wenn man sichdie Diskussion um den Beutelsbacher Konsens vor Augen führt, der die Frage berührt, wo eigentlich Perspektivität aufhört. All diese Fragen sollen im Seminar beleuchtet und unter pragmatischer Perspektivediskutiert werden.

In unserer Gegenwart, in der rechtspopulistische Bewegungen Geschichte neu deuten und die Auswirkungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft herunterspielen, ist es eine zentrale Aufgabe des Geschichtsunterrichts, eine zeitgemäße und geschichtswissenschaftlich abgesicherte Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und dem Zweiten Weltkrieg anzubieten. Die Alltagsgeschichte hält hier vielfache Zugänge bereit, in denen Täterinnen und Täter wie auch Verfolgte in ihren Handlungsoptionen und -strategien sichtbar werden. Die Studierenden lernen neue Quellen zum Alltag in der nationalsozialistischen Diktatur und den Besatzungsgesellschaften in unterschiedlichen europäischen Ländern kennen und erwerben die Fähigkeit, als Lehrperson zentrale historische Konzepte wie Identität und Agency zu reflektieren und anzuwenden. Neue Formate der Geschichtsvermittlung bezieht das Seminar ein.

In diesem Seminar haben Sie die Möglichkeit, aktiv an der Planung, Gestaltung und Durchführung der diesjährigen Stolpersteinverlegung in Göttingen mitzuwirken. Diese findet am 11. Juni statt. Bis dahin müssen Lebensläufe recherchiert und Vorträge ausgearbeitet werden, die am Tag der Verlegung vor Publikum vorgetragen werden. Im weiteren Verlauf des Semesters wird sich das Seminar zudem mit der Gedenk- und Erinnerungskultur als Teil des Geschichtsunterrichts befassen. Gemeinsam sollen konkrete Unterrichtsvorschläge in Gruppen geplant, vorgestellt und diskutiert werden. Hierbei rücken auch didaktische Überlegungen in den Fokus.

Die geschichtsdidaktischen Prinzipien wurden in den 1970er-Jahren eingeführt und markierten seinerzeit einen emanzipatorischen Bruch mit der traditionellen ‚Abbilddidaktik‘. Seither haben sie sich – trotz divergierender Auffassungen darüber, welche Prinzipien als zentral gelten – fest im Fachdiskurs etabliert. Unstrittig zählt die Multiperspektivität zu den grundlegenden geschichtsdidaktischen Leitprinzipien, für deren Verständnis bis heute die Definition von Klaus Bergmann (2016) zentral ist, der zwischen Multiperspektivität auf Quellenebene, Kontroversität auf der Ebene historischer Darstellungen und Pluralität auf der Ebene der Lernenden unterscheidet. In den 1970er-Jahren stellte diese konzeptionelle Differenzierung einen bedeutenden Entwicklungsschritt mit nahezu paradigmatischem Charakter dar, da es im Sinne von Pluralität zunächst überhaupt darum ging, unterschiedliche Deutungen im Klassenraum zuzulassen.Seit den 70er Jahren wurde das Prinzip von Multiperspektivität jedoch nicht systematisch weiterentwickelt. Der Bedarf einer Revision ergibt sich jedochunterschiedlichen Gründen. Dazu zählen veränderte gesellschaftliche Rahmenbedingungen, die in mehrfacher Hinsicht von Pluralisierungstendenzen gekennzeichnet sind. So werfen beispielsweise Globalisierung- und Migrationsprozesse sowie Forderungen nach Inklusion einerseits und das Erstarken eines menschenfeindlichen Rechtspopulismus andererseits die Frage auf, wessen Geschichten in Geschichtskultur und Gesellschaft heute eigentlich zählen. Damit verbunden ist die Frage, wie wir Lernende fördern können, auch auf individueller Ebene mit Uneindeutigkeitumgehen zu können und Komplexität auszuhalten. Auch aktuelle Befunde der Entwicklungspsychologie und Deutschdidaktik legen eine Revision von Multiperspektivität als geschichtsdidaktischem Prinzip nahe. Gleiches gilt, wenn man sichdie Diskussion um den Beutelsbacher Konsens vor Augen führt, der die Frage berührt, wo eigentlich Perspektivität aufhört. All diese Fragen sollen im Seminar beleuchtet und unter pragmatischer Perspektivediskutiert werden.

In unserer Gegenwart, in der rechtspopulistische Bewegungen Geschichte neu deuten und die Auswirkungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft herunterspielen, ist es eine zentrale Aufgabe des Geschichtsunterrichts, eine zeitgemäße und geschichtswissenschaftlich abgesicherte Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und dem Zweiten Weltkrieg anzubieten. Die Alltagsgeschichte hält hier vielfache Zugänge bereit, in denen Täterinnen und Täter wie auch Verfolgte in ihren Handlungsoptionen und -strategien sichtbar werden. Die Studierenden lernen neue Quellen zum Alltag in der nationalsozialistischen Diktatur und den Besatzungsgesellschaften in unterschiedlichen europäischen Ländern kennen und erwerben die Fähigkeit, als Lehrperson zentrale historische Konzepte wie Identität und Agency zu reflektieren und anzuwenden. Neue Formate der Geschichtsvermittlung bezieht das Seminar ein.

In diesem Seminar haben Sie die Möglichkeit, aktiv an der Planung, Gestaltung und Durchführung der diesjährigen Stolpersteinverlegung in Göttingen mitzuwirken. Diese findet am 11. Juni statt. Bis dahin müssen Lebensläufe recherchiert und Vorträge ausgearbeitet werden, die am Tag der Verlegung vor Publikum vorgetragen werden. Im weiteren Verlauf des Semesters wird sich das Seminar zudem mit der Gedenk- und Erinnerungskultur als Teil des Geschichtsunterrichts befassen. Gemeinsam sollen konkrete Unterrichtsvorschläge in Gruppen geplant, vorgestellt und diskutiert werden. Hierbei rücken auch didaktische Überlegungen in den Fokus.